南漳淮村漳河公園。
翻開(kāi)冀州區(qū)地圖,會(huì)看到很多帶“漳”字的村莊地名,都帶有漳河的歷史信息。冀州漳河故道,經(jīng)南宮注入冀州邊境,向西北拐去。今天的衡水湖便是歷史上漳河河道積淤而成,而衡水的來(lái)歷便是衡(橫)(漳)水的簡(jiǎn)稱而來(lái)。歷史上,今天獨(dú)立成水系的滏陽(yáng)河便是漳河的一條支流,明代中期以前,現(xiàn)滏陽(yáng)河河道曾經(jīng)是漳河的主河道,北部河道成為滏陽(yáng)河,南部河道成為京杭大運(yùn)河德清至滄州段。
南漳淮村位于冀州市區(qū)西南20公里處。據(jù)民國(guó)《冀縣志》載,漳淮村“居民悉永樂(lè)中山西漳州遷來(lái)”。漳河經(jīng)由之處多變,“南、北漳淮,皆當(dāng)日漳河故道,故取以村名。”居北者稱北漳淮,居南者稱南漳淮。
2022年9月27日,我們來(lái)到南漳淮村參加“漳河文化公園”的開(kāi)園儀式。首先映入眼簾的是“漳河公園”四個(gè)紅色大字,顯得格外醒目。南漳淮村址地處漳河故道,村名來(lái)源于漳河,漳河是母親河,故起名漳河公園。放眼望去,錯(cuò)落有致的垛口圍墻、別致的拱門設(shè)計(jì)、古老的石碾石磨、原始的溫馨小屋、破舊的木船、鮮亮獨(dú)特的涼亭、整齊濃郁的綠植、以及內(nèi)容豐富的墻體文化……真是獨(dú)具匠心,典雅別致。東墻上,是漳河文化墻,圖文并茂,包括“漳河歷史淵源”“古漳河流域地圖”“漳水行經(jīng)冀州印跡”“文人詠漳河”等板塊。南漳淮村黨支部書記段根茂介紹說(shuō),這個(gè)公園所在地方是村里閑置多年的學(xué)校,今天打造成漳河公園,一方面讓本村的孩子了解農(nóng)耕文化,不要忘了根本;另一方面給村里的老一輩和那些歸鄉(xiāng)探親的人們留個(gè)念想,成為人們了解歷史文化,傳播文明鄉(xiāng)風(fēng)的精神樂(lè)園。
提起南漳淮,不得不說(shuō)史東初。史東初,1890年生于南漳淮村,幼時(shí)家境貧寒,又逢連年水旱,生活維艱。1898年,其父帶著年僅8歲的史東初到天津謀生。后來(lái),他成了我國(guó)民族工業(yè)的先驅(qū)之一,在天津創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)肥皂廠和第一個(gè)獨(dú)資搪瓷廠,對(duì)我國(guó)北方民族工業(yè)起了奠基的作用。家喻戶曉的“大前門”香煙的煙標(biāo)也是他設(shè)計(jì)的,沿用至今。
作為歷史名人,衡水博物館、冀州博物館都有史東初的文字內(nèi)容,卻沒(méi)有史東初的照片,甚至都不知道史東初什么模樣。這次冀州博物館改造提升,把尋找史東初的照片作為一項(xiàng)內(nèi)容。經(jīng)村支書段根茂多方聯(lián)系,我們終于見(jiàn)到了平時(shí)住南宮閨女家的史東初堂系的后人史金嶺。史金嶺今年76歲,其爺爺是史東初的哥哥,史東初是老二。1898年,史東初的父親帶著年僅8歲的他到天津謀生,將其兄留在老家。史金嶺回憶說(shuō),他家里原來(lái)有不少史東初的照片,1963年上大水時(shí)損壞了一部分,后來(lái)因某種原因燒了一些,最后把剩下的幾張寄給史東初的孩子了。所以,這次史金嶺在其堂侄史立茂家發(fā)現(xiàn)的老人照片,他一看就是史東初的照片。
史東初原名叫史玉行,后來(lái)去天津后改名為史東初。1909年,史東初在日本友人三本中田幫助下,在天津關(guān)下普樂(lè)大街創(chuàng)立了“中成搪瓷廠”。這是中國(guó)北方第一家獨(dú)資經(jīng)營(yíng)的搪瓷廠,后天津搪瓷廠就是在“中成”基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。待搪瓷廠生產(chǎn)、銷售步入正軌之后,轉(zhuǎn)讓給好友王醒民(冀州羨家莊人)經(jīng)營(yíng)。1912年,史東初發(fā)現(xiàn)法國(guó)進(jìn)口的“三花香皂”銷售量很大,決心與之抗衡。他精心配制,反復(fù)試驗(yàn),多方籌措,僅在一個(gè)月之內(nèi),集資二萬(wàn)五千銀元在天津北開(kāi)新街辦起“中昌香皂印刷制罐廠”,這是全國(guó)第一家香皂廠,生產(chǎn)“金花香皂”。“金花”在質(zhì)量、顏色、包裝、重量方面都優(yōu)于“三花”,而價(jià)格只是“三花”的五分之一。“金花”上市之后,倍受歡迎,“三花”逐漸被擠出中國(guó)市場(chǎng)。3年后,香皂、印刷兩項(xiàng)俱發(fā)。史東初將印刷制罐改為“志成印刷制罐廠”轉(zhuǎn)讓給他人經(jīng)營(yíng),其本人專心經(jīng)營(yíng)“中昌香皂廠”。制香皂,需要香料,當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上的香料、香精之類的輕工產(chǎn)品多系外國(guó)進(jìn)口。1931年,史東初在天津東門里創(chuàng)辦“永記香料公司”。1938年,又投資開(kāi)辦“建華”銀號(hào),由冀縣人古罕之為經(jīng)理。史東初還幫助他人從日本引進(jìn)設(shè)備和技術(shù),辦起了“三條石衡器廠”“郭天成鐵工廠”等企業(yè)。
史金嶺聽(tīng)父輩人講,史東初熱愛(ài)祖國(guó),所起廠名如“中成”“中昌”“志成”“建華”等,均寓中華民族工業(yè)必定成功,繁榮昌盛,以抵制外洋之意。由于他在天津工商界威望很高,因此日本侵占天津后,原日本橫濱正金銀行行長(zhǎng)利用老同學(xué)的關(guān)系,動(dòng)員史東初出任天津日偽工商會(huì)長(zhǎng),被嚴(yán)詞拒絕。時(shí)任偽天津市長(zhǎng)溫世珍也曾親自登門說(shuō)項(xiàng),與電視劇《大宅門》中日本人逼迫白景琦出任藥行商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的劇情是一樣的。史東初嚴(yán)詞拒絕,并說(shuō):“大節(jié)為重,何懼之有?”史東初脾氣很大,可能由此生了口氣,在1941年就去世了,年僅51歲。史東初有三個(gè)兒子三個(gè)女兒,二女兒嫁給了張學(xué)良的弟弟張學(xué)英,后隨張學(xué)英去了臺(tái)灣,沒(méi)有了消息。三女兒史寶芹曾在天津華僑飯店當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)。
史東初樂(lè)善好施,對(duì)老家冀州來(lái)天津的鄉(xiāng)親都樂(lè)于招待,不但在天津創(chuàng)辦了一所“東初小學(xué)”,還在家鄉(xiāng)南漳淮村創(chuàng)辦了一所義學(xué),史東初出錢、本村賈廣潔出地。筆者在南漳淮村見(jiàn)到了這所近百年前的學(xué)堂。
這是一個(gè)大門口朝西的院落,門樓是后建的,院內(nèi)有正房三間,土坯建筑,灰磚掛面,外觀保存完好。東西兩廂房也是后建的,土坯無(wú)磚面。我們有幸見(jiàn)到了史東初當(dāng)年建義學(xué)的合伙人賈廣潔的孫子、現(xiàn)年75歲的賈金頂老人。健談的老人為我們講述了百年前史東初興建義學(xué)的往事。具體是哪一年建的,他也不清楚,只知道當(dāng)年是史東初負(fù)責(zé)出錢,他爺爺賈廣潔負(fù)責(zé)出地,史東初把錢寄給賈廣潔,由賈負(fù)責(zé)建設(shè),學(xué)校建成后由賈廣潔負(fù)責(zé)管理,本村史姓和賈姓的孩子不收學(xué)費(fèi)。此后,賈金頂一家三代一直居住在義學(xué)房子內(nèi),直到前些年房子成危房,才搬了出來(lái)。據(jù)賈金頂老人講,前些年還有爺爺當(dāng)年留下的賬本,后來(lái)不知怎么就找不到了。
在南漳淮村漳河公園還有一個(gè)驚喜發(fā)現(xiàn),就是在公園北墻下立有5個(gè)石樁,每個(gè)石樁上都寫著“信都書院地”。段根茂介紹,這五個(gè)石樁,有一個(gè)是村民挖房基時(shí)發(fā)現(xiàn)的,另外四個(gè)是前些年擔(dān)在井口上方便人們提水用的。問(wèn)村里老人,誰(shuí)也說(shuō)不清這是怎么回事。因上面刻有“信都書院地”字跡,感覺(jué)是文物,于是收集起來(lái)放在公園里保護(hù)起來(lái)。
信都書院始創(chuàng)于明萬(wàn)歷四年(1576年),到清朝中期發(fā)展成為“畿輔之冠”“人才最為一時(shí)之盛”,被譽(yù)為北方學(xué)脈滋養(yǎng)、光大之地。古代,大多數(shù)書院都以置辦學(xué)田收取地租的方式獲取經(jīng)費(fèi),作為書院收入重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。書院通過(guò)置辦學(xué)田收取地租的方式獲取經(jīng)費(fèi),成為書院經(jīng)費(fèi)收入當(dāng)中最為重要的部分。據(jù)民國(guó)《冀縣志》載:清乾隆五年(1740年),冀州知州魏定國(guó)“置田一頃,以資膏火”于信都書院。光緒八年(1882年),知州吳汝綸置地920畝于信都書院。前些年在開(kāi)通濱湖大道時(shí),曾挖掘出“信都書院地”界碑一通。沒(méi)想到在遠(yuǎn)離縣城四十多里的南漳淮村也發(fā)現(xiàn)了信都書院的界碑。它不僅是書院土地的地界標(biāo)志,更是一段歷史的見(jiàn)證,對(duì)于研究信都書院的辦學(xué)歷史提供了依據(jù)。
為挖掘南漳淮歷史,筆者在查閱清乾隆《冀州志》時(shí),發(fā)現(xiàn)如下記載:“南漳淮村閆玉香所施本村義學(xué)地,乾隆六年,村民具呈歸入。”顯然,這個(gè)“義學(xué)地”并非是為史東初所建義學(xué)捐的,是否為信都學(xué)院的“義學(xué)地”還有待進(jìn)一步考證。
作者:楊萬(wàn)寧 李登福 編輯:李耀榮
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